Jdi na obsah Jdi na menu
 


Człowiek, jego rola i wiara

 

Człowiek należy do królestwa zwierząt, od innych istot ożywionych różni się umysłęm i duszą.
Te cechy sprawiają ze człowiek jest doskonalszym stworzeniem niz zwierzeta.
Człowiek przewyższa wszystkie inne ziemskie stworzenia przez jego umysłowe umiejętności, bo jak uczy nas Pismo Święte, człowiek jest obrazem Bożym, to oznacza, że człowiek jest obdarzony obok cech zwierzęcych również specjalnymi duchowymi darami - umyśleniem i duszą.
 
Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył. (1M 1:27)
 
וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ:
 
 
Misja każdej istoty zależy od jego szczególnych cechach.
Człowiek jako istota z wysokimi intelektualnymi i psychicznymi zdolnościami, ma większą misję, niż inne stworzenia.
Zadaniem człowieka jest to, że musi rozwijać swoje przez Boga dane fizyczne i intelektualne zdolności, i używać ich razem z naturalnymi (zwierzęcymi) umiejętnościami dla uznania swojego otoczenia.
Po uznaniu swojego otoczenia, musi śledzić poznawanie samego Boga.
Poznawanie Boga i Jego atrybutów umożliwia człowieku naśladować Jego cechy i czyny: kochać prawdę, być miłosiernym, tolerancyjnym i dobrym itp.
 
Tak jak nie wszyscy ludzie są obdarzeni tymi samymi właściwościami, tak nie wszyscy ludzie nie mogą osiągnąć ten sam poziomu wiedzy i doskonałości.
Z tego powodu jest ważne pomagać swoim bliznim w osiągnięciu możliwie najbardziej wysokiego poziomuwiedzy i doskonałości.

Rodzice i nauczyciele religii muszą pomóc dzieciom
i do ludziom, którzy nie znają religii, poznać Boga i Jego cechy.
Po tej pomocy zaczną rozumieć Boga i zaczną naśladować cechy Boga.
W ten sposób może człowiek stosunkowo łatwo osiągnąć doskonałość i uzyskać cel swojej misji.

Nauka o Bogu i Jego czyny, nauka o Bogu Jedynym, o Wszechmogącym, Łaskawym i Miłosiernym Stwórcy, i nauka o prawach, które Bóg dał nam przez wybranych proroków, jest zwana דת אלהים Prawem Bożym - Dat Elohim lub również jako
religia.
Karaimskaja religia jest oparta wyłącznie na pisemnym Prawie Mojżeszowym i innych ksiąg Pisma Świętego.